Ngày 16-9 năm ngoái, Chính phủ Sri Lanka và tổ chức Những con hổ giải phóng Tamil Eelam đã bắt đầu vòng đàm phán hòa bình đầu tiên từ 7 năm nay để tìm cách chấm dứt cuộc nội chiến kéo dài 3 thập niên qua. Du khách nước ngoài tới Sri Lanka trong những năm qua chỉ khoảng 400.000 người/năm trong khi ngành du lịch Sri Lanka cho rằng số khách có thể đông gấp nhiều lần hơn thế vì đất nước này có nhiều yếu tố hấp dẫn du lịch. Cuộc đàm phán hòa bình này đang tạo một niềm hy vọng mới cho ngành du lịch Sri Lanka.

Ngay từ lúc có lệnh ngưng bắn vào tháng 2 năm nay, các hoạt động có liên quan tới du lịch trở nên hào hứng, rộn rịp. Các khách sạn, các nhà khách khắp nơi trong nước bận bịu sửa sang để chuẩn bị cho một mùa bội thu khách. Các nhà đầu tư du lịch tính chuyện khai thác các tiềm năng du lịch của Sri Lanka, điểm lại các nơi thu hút khách cũ và nghĩ tới các điểm mới, kể cả việc đón khách vào khu vực tranh chấp ác liệt giữa quân chính phủ và quân Hổ Tamil trước đây.



Có thể nói Sri Lanka có thể đáp ứng yêu cầu đa dạng của khách du lịch. Du khách phương Tây thường tới những khu nghỉ mát sang trọng bên các bãi biển ở miền Nam Sri Lanka để tắm biển và tắm ánh nắng mặt trời. Ở đây khách có thể cỡi voi đấu polo trên bãi biển, một cách chơi polo không thể tìm thấy ở một nơi nào khác trên thế giới. Khách thích du lịch văn hóa có thể tới các phế tích, di sản của một nền văn hóa lâu đời. Sri Lanka có một khu vực gọi là Tam giác văn hóa gồm 3 thành phố cổ Polonnaruwa, Sigiriya, Anuradhapura. Polonnaruwa là trung tâm của Tam giác văn hóa, cách thủ đô Colombo 216km về phía Tây-Bắc, do quân đội của vương triều Chola Nam Ấn dựng nên sau khi chiếm Sri Lanka vào thế kỷ thứ 10. Khi vua Parakramabahu I của người Sihalese (sắc tộc chiếm đa số tại Sri Lanka) lật đổ triều đại Chola vào năm 1070, ông đã biến Polonnaruwa thành thủ đô và bắt đầu thời kỳ phát triển thành phố này: xây các ngôi đền và dinh thự khổng lồ, công viên, hồ sen và đào một bể chứa nước rộng tới 2.400ha mà ngày nay vẫn còn, được gọi là biển Parakrama. Người kế vị của Parakramabahu I là Nissanka Malla còn phóng tay hơn trong việc xây dựng Polonnaruwa, đến nỗi làm phá sản đất nước. Một trong các công trình của Nissanka Malla là quyển sách Gal Pota khổng lồ làm bằng đá. Sách nặng tới 25 tấn được đưa từ thành phố Thánh Mihintale tới Polonnaruwa trên đoạn đường dài gần 100km. Malla còn nổi tiếng là người bảo vệ động vật, đã cấm giết thú vật trong phạm vi 7 gaw (khoảng 39km) của thành phố. Sau thời kỳ cực thịnh đó, Polonnaruwa trở thành một nơi hoang phế, nơi ngự trị của rừng và các loài động thực vật hoang dã vùng nhiệt đới, có thể làm hài lòng những người thích du lịch tìm hiểu thiên nhiên. Nhà nghiên cứu động vật người Ðức Wolfang Dittus đã bị mê hoặc bởi các giống khỉ ở đây. Ông đã bỏ ra 32 năm liên tục, một thời gian kỷ lục, để nghiên cứu loài khỉ tại Polonnaruwa, đặc biệt chuyên về loại khỉ mũ.



Sri Lanka còn là nơi hành hương của tín đồ các tôn giáo, đặc biệt là Phật giáo. Cố đô Anuradhapura thành lập năm 437 trước Công nguyên, có đền thờ Brazen (thế kỷ thứ hai) và cây bồ đề mà tín đồ Phật giáo tin rằng được trồng bằng một nhánh chiết từ chính cây bồ đề mà Ðức Phật ngồi tham thiền nhập định (nhánh này được đưa từ Ấn Ðộ về Sri Lanka vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, thời điểm đạo Phật truyền vào Sri Lanka). Ðỉnh Adams, một ngọn núi ở phía Ðông thủ đô Sri Lanka, là nơi tín đồ Phật giáo, Hồi giáo và Ấn giáo đều đến hành hương. Trên núi này có một vết lún trên đá giống hình dấu chân người dài khoảng 1,5m và rộng 76cm. Tín đồ Phật giáo tin rằng đó là dấu chân của Phật. Tín đồ Hồi giáo lại bảo đỉnh Adam là nơi ở của ông Adam, thủy tổ của loài người, sau khi ông bị đuổi ra khỏi vườn Ðịa đàng. Adam đã sám hối tội lỗi của mình bằng cách đứng trên chỉ một chân trong suốt một ngàn năm và đã để lại dấu chân. Riêng người Ấn giáo tin rằng đó là dấu chân của thần Shiva. Chùa Răng ở Kandy, nơi tín đồ Phật giáo tin rằng có một chiếc răng của Phật được thờ, nổi tiếng thế giới. Người Ấn giáo ngưỡng mộ đền thờ Ngàn Cột, một đền thờ Ấn giáo cổ ở Trincomalee. Các lễ hội ở Sri Lanka thường mang màu sắc tôn giáo, gây sự hiếu kỳ nhất là lễ hội Perahara diễn ra hàng năm với sự tham gia của những con voi được tô điểm đẹp đẽ, hàng trăm vũ công, theo sau là hàng ngàn người, tạo nên một quang cảnh tưng bừng nhộn nhịp.

Trong cuộc đàm phán đang diễn ra tại Thái Lan, nhiều người tin rằng niềm hy vọng của công nghiệp du lịch Sri Lanka là một yếu tố thúc đẩy hòa bình. Cả hai phía buộc phải nhìn nhận rằng du lịch không thể phát triển song song với cuộc xung đột sắc tộc đẫm máu đã kéo dài 30 năm qua. Mà du lịch lại tạo ra việc làm và ngoại tệ, góp phần làm sống lại đất nước bị kiệt quệ về kinh tế vì chiến tranh.


Theo: Tourist Vietnam Travel