Núi Bài Thơ   




Một ngọn núi đá vôi cao 106 m nằm ở trung  tâm  thành phố Hạ Long, kề ngay bên vịnh Hạ Long, nhìn xa trông như một toà lâu đài khổng lồ với ba ngọn tháp nhấp nhô trên những bức tường thành kiên cố. Đó là núi Bài Thơ. Xưa kia núi còn có tên là núi Truyền Đăng (Rọi Đèn). Ngọn núi này đã làm xúc cảm bao tâm hồn thi sĩ. Năm 1468, Hoàng đế - thi sĩ Lê Thánh Tông, trong chuyến đi kinh lý ở phía đông đã dừng chân tại đây. Xúc động trước vẻ đẹp thần tiên của mây trời non nước Hạ Long, nhà vua đã làm một bài thơ và cho khắc vào phía nam của vách núi đá, cái tên núi Bài Thơ có từ đó. Năm 1729, chúa Trịnh Cương đã làm một bài thơ họa lại bài thơ của vua Lê Thánh Tông và cho khắc vào ngay gần đấy. Cũng tại đây còn có bài thơ của Nguyễn Cẩn (1790) và một số bài thơ khác.

Leo núi Bài Thơ là một thú vui hấp dẫn. Đứng trên đỉnh núi Bài Thơ, du khách không khỏi ngỡ ngàng trước quanh cảnh kỳ vĩ của vịnh Hạ Long, xa xa là biển nước xanh mênh mông, đảo đá nhấp nhô điểm xuyến những con thuyền, con tàu nhỏ xíu. Nhìn lên cao là trời mây l*ng lộng, xung quanh là cỏ cây hoa lá với tiếng chim hót ríu rít thật thanh bình. Núi Bài Thơ - một di tích danh thắng nổi tiếng của Hạ Long.

Cụm di tích Yên Đức

Cụm di tích Yên Đức thuộc thôn Đồn Sơn, xã Yên Đức, huyện Đông Triều, tỉnh Quảng Ninh đã được Bộ Văn hoá Thông tin công nhận là di tích lịch sử thắng cảnh.

Nằm ở vùng đất giáp ba tỉnh Hải Dương, Quảng Ninh và Hải Phòng, Yên Đức có một vị trí địa lý khá độc đáo về quân sự và thơ mộng về cảnh quan. Cụm di tích Yên Đức gồm năm di tích nằm xen với những núi đá nhấp nhô muôn hình muôn vẻ như núi Canh (cày ruộng), núi Đồng Thóc (sự phồn thịnh), núi Thung (cối giã gạo), núi Con Chuột (phá thóc), núi Con Mèo (nằm rình chuột). Tất cả các núi ở đây như được bàn tay tạo hoá xếp đặt thành thế ”sơn thuỷ hữu tình” và tên của chúng đều gắn với tư duy của cư dân nông nghiệp. Đây là nguồn cảm hứng cho thi ca các triều đại sáng tác như bài thơ khắc trên núi Con Mèo (niên hiệu Trùng Hưng bát niên - 1292), Bảo Đại thập nhị niên (1937)... Tại núi Thung còn có nhà thờ 8 vị thuỷ tổ đầu tiên khai cơ lập ấp và chùa Cảnh Huống thờ Phật. Tại hang núi Canh thời kháng chiến chống Pháp, còn là nơi cất giấu lương thực, đạn dược, trú ẩn của quân và dân địa phương.

Lễ hội Yên Đức diễn ra vào ngày 16 tháng giêng âm lịch hàng năm với nội dung phong phú như lễ Phật, lễ giỗ tổ và cũng là ngày lễ giỗ trận của làng xã.

Tất cả các bài viết trong Topic này đều thuộc bản quyền Trung tâm Công nghệ thông tin Du lịch & Sở Du lịch tỉnh Quảng Ninh

Bãi cọc Bạch Đằng



Bãi cọc Bạch Đằng nằm trong khu đầm nước, giáp đê sông Chanh thuộc xã Yên Giang, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, đã được Bộ Văn hoá Thông tin cấp bằng công nhận là di tích lịch sử nhân kỷ niệm 700 năm chiến thắng Bạch Đằng.

Bãi cọc Bạch Đằng tồn tại cùng thời gian là chứng tích lịch sử chống giặc ngoại xâm của dân tộc Việt Nam. Nơi ghi dấu thiên tài quân sự của anh hùng dân tộc Trần Quốc Tuấn ở thế kỷ 13.

Bãi cọc Bạch đằng được phát hiện vào năm 1953 khi nhân dân trong vùng đào đất đắp đê. Hiện còn hàng trăm cọc, một số cọc được cắm thẳng đứng, đa số cọc nằm chếch theo hướng đông 15o, cắm theo hình chữ chi (Z). Cọc phần lớn bằng gỗ lim, gỗ táu, đầu dưới vát nhọn, đầu trên đã bị gãy. Độ dài trung bình của chúng từ 2 m đến 2,8 m; có cái dài tới 3,2 m. Phần cọc được vát nhọn dài từ 0,8 m đến 1 m. Đầu phía trên của cọc nằm dưới mặt đất khoảng 0,5 m đến trên 1,5 m. Toàn bộ bãi cọc đã được xây kè bảo vệ với diện tích 220 m2, trong đó có 42 cọc ở nguyên trạng khi phát hiện, sâu dưới bùn hơn 2 m, nhô cao từ 0,2 đến 2 m. Mật độ cọc ở nửa bãi phía nam là 0,9 đến 1 m2 có một cây, nửa bãi phía bắc từ 1,5 đến 2 m2 có một cây.

Cách thị trấn khoảng 3 km là đền Trần Hưng Đạo. Đền nằm trên một dải đất có hình tay áo chạy ra giữa sông thuộc địa phận xã Yên Giang. Tương truyền khi Trần Hưng Đạo tới xem xét địa hình vùng này để chuẩn bị cho trận chiến Bạch Đằng, đứng trên gò đất Trung Bản, ông bị xổ tóc nên dừng lại cắm kiếm xuống đất, búi lại tóc. Dân vạn chài đã chứng kiến cảnh này cho nên đã lập đền thờ để tưởng nhớ công đức của ông ngay ở trên gò đất đó.

Vào thế kỷ 13, sau hai lần xâm lược Việt Nam bị thất bại thảm hại (1258, 1285) năm 1288 quân Nguyên Mông quyết tâm xâm lược Việt Nam một lần nữa. Với 30 vạn quân do Thoát Hoan chỉ huy và 70 vạn hộc lương do Trương Văn Hổ chỉ huy, tiến vào Thăng Long bằng đường bộ và đường thuỷ. Trước sức mạnh đó vua quan nhà Trần đã thực hiện kế hoạch rút lui chiến lược, xây dựng chiến tranh du kích để tiêu hao sinh lực địch. Sau một thời gian bị tiêu hao sinh lực, mệt mỏi vì không quen khí hậu, hơn nữa đoàn thuyền lương của Trương Văn Hổ đã bị quân của Trần Khánh Dư đánh chìm ngay khi vào đến Vân Đồn Cửa Lục, buộc quân địch phải rút lui. Biết trước được âm mưu đó, Trần Quốc Tuấn đã dựa vào chiến thuật cắm cọc gỗ xuống lòng sông Bạch Đằng của Ngô Quyền năm 938, lợi dụng hai dải đá ngầm ở ghềnh Cốc và ghềnh Sông Chanh tạo thành phòng tuyến chặn đường rút lui của quân giặc.

Ngày 9 tháng 4 năm 1288 khi đạo binh của Ô Mã Nhi đến cửa sông Bạch Đằng, Trần Quốc Tuấn đã cho thuyền nhỏ ra khiêu chiến, khi nước triều rút, các cánh quân mai phục từ các nhánh sông lao ra quyết chiến làm cho quân địch không kịp trở tay, cùng với chiến thuật hoả công, chỉ trong vòng một ngày hơn 3 vạn quân của Ô Mã Nhi và gần 400 chiến thuyền đã bị quân dân nhà Trần tiêu diệt và bắt sống.

Chiến thắng Bạch Đằng 1288 là một chiến công chói lọi đã ghi vào trang sử hào hùng chống giặc ngoại xâm của Việt Nam và bãi cọc đầm Yên Giang là chứng tích hùng hồn của chiến công đó.